О мой Вечный Господь и Творец, какую благодарность я Тебе принесу за ту огромную милость, что Ты пожелал меня, нищую, выбрать, чтобы сделать Своей невестой, и соединил меня с Собой вечным союзом?! Возлюбленнейшее Сокровище моего сердца, я приношу Тебе восхваления и благодарения святых душ, всех ангельских хоров, а особенно я соединяюсь с Твоею Матерью. О Мария, Матерь моя, покорно прошу Тебя, укрой мою душу Своим девичьим покровом в этот столь важный момент моей жизни, чтобы я через это стала милее Твоему Сыну, чтобы могла достойнее прославлять Милосердие Твоего Сына перед всем миром целую вечность. (90-91, 220) 

 

В моей душе пробудилась огромная тоска по Богу. Моя душа рвалась к Богу всей своей силой, какую она только имеет. В это время Господь уделил мне много света познания Его достоинств.

Первое достоинство, которое Господь дал мне познать — это Его святость. Эта святость столь велика, что пред Ним содрогается всякая сила. Чистые духи закрывают свое лицо и погружаются в постоянное поклонение, и единственное слово, выражающее их величайшее преклонение — это «Святой»... Святость Бога разлита на Церковь Божию и на каждую живущую в нем душу — однако не в равной мере. Есть души, насквозь обожествленные, а есть едва живущие души.

Второе познание дал мне Господь — Его справедливость. Его справедливость столь велика и пронзительна, что она проникает в самую глубь вещей, и все пред Ним является в обнаженной истине, и ничто не может устоять.

Третьим достоинством являются Любовь и Милосердие. И я поняла, что величайшим достоинством являются Любовь и Милосердие. Оно связывает творение с Творцом. Величайшую любовь и бездну милосердия мы узнаем в Воплощении Слова, в Его Искуплении, и я поняла, что это достоинство — самое значительное в Боге. (83, 180)

О Святая Жертва, восхищение неба,
хотя Ты скрываешь свою красоту
и представляешься мне в кусочке хлеба,
но крепкая вера раздирает эту завесу. (75, 159) 

 

 

+ Однажды мне очень хотелось приступить к Святому Причастию, но у меня было некоторое сомнение, и я не приступила. Страдала я из-за этого страшно. Мне казалось, что мое сердце разорвется от боли. Когда я с сердцем, полным горечи, занялась работой, внезапно возле меня появился Иисус и сказал мне: Дочь Моя, не пропускай Святого Причастия; даже тогда, когда ты хорошо знаешь, что тяжко пала, пусть тебя не сдерживают никакие сомнения в соединении со Мною в таинстве Моей любви. Твои мелкие прегрешения исчезнут в Моей любви, словно соломинка, брошенная в большой огонь. Знай, что ты очень печалишь Меня, когда пропускаешь Святое Причастие. (75, 156)  

 

В один из дней я увидела две дороги: одна дорога широкая, усыпанная песком и цветами, полная радости, музыки и разных удовольствий. Люди идут этой дорогой, танцуя и веселясь. Они доходили до конца, не замечая, что уже конец. А в конце этой дороги была страшная пропасть — или адская бездна. Души эти вслепую падали в эту пропасть — как шли, так и падали. И было их так много, что нельзя было их пересчитать. И я видела другую дорогу, а скорее — тропинку, потому что она была узкой и застланной терниями и камнями, и люди шли по ней со слезами в глазах, и разные страдания были их уделом. Некоторые падали на эти камни, но тут же вставали и шли дальше. А в конце дороги был великолепный сад, переполненный всякого рода счастьем, и все эти души входили туда. И они в первый же миг забывали о своих страданиях. (74, 153) 

 

+ Тонкая и благородная душа — может быть, даже очень простая, но с тонкими чувствами — во всех видит Бога, везде находит Его, умеет найти Бога даже в самом тайном. Для нее все имеет значение, она все высоко ценит, за все благодарит Бога, из всего извлекает пользу для себя, а всю славу возносит Богу, доверяет Ему и не смущается, когда наступает час испытаний. Она знает, что Бог всегда остается лучшим Отцом и мало считается с мнением людей. Она верно следует за малейшим дуновением Святого Духа, радуется этому духовному Гостю и держится за Него, как дитя – за мать. Там, где длугие души задерживаются и беспокоятся, она проходит без страха и трудностей. (72, 148)  

 

Молитва. Молитвой душа вооружается для всевозможных сражений. В каком бы состоянии ни находилась душа, она обязана молиться. Молиться должна чистая и прекрасная душа, поскольку иначе она утратила бы свою прелесть; молиться должна душа, стремящаяся к этой чистоте, поскольку иначе она ее не достигнет; молиться должна только что обратившаяся душа, потому что иначе она вновь падет; молиться должна грешная душа, погрязшая во грехах, чтобы суметь подняться. И нет души, которая бы не была обязана молиться, потому что любая благодать нисходит через молитву. (71, 146) 

 

О, как убога моя душа, которая растратила столько милостей. Я убегала от Бога, а Он меня преследовал Своими милостями. Чаще всего я получала милости Божии, когда меньше всего их ожидала. С минуты, когда Господь дал мне духовного наставника, я стала более верна милости. Благодаря духовнику, его чуткости к душе, я все же поняла, что значит наставник и как на это смотрит Иисус. Иисус спрашивал с меня за малейшие проступки и напоминал мне, что все, о чем я скажу исповеднику, Он Сам будет судить: Всякий проступок перед ним касается Меня Самого.

 

Когда моя душа под его руководством начала вкушать глубокое сосредоточение и покой, я часто слышала в душе такие слова: Укрепляйся для борьбы. (70, 145) 

 

Воля Божия